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MEDIOS AUTOCRÍTICOS: UN EXÁMEN DE CONFIANZA

La prensa en la era de los Chalecos Amarillos, duro editorial de Libération

Conscientes, amenazados, insultados y ahora cada vez más golpeados, los periodistas viven un mal momento desde hace dos meses. En el Acto IX de los Chalecos Amarillos fueron perseguidos violentamente, en particular un equipo del canal de noticias LCI en Rouen. Los hechos sorprenden a la profesión, ahora atacada por algunos extremistas por lo que es, y no no por lo que ella hace. Muchos temen la inminente posibilidad de un drama.

El movimiento de los chalecos amarillos recuerda con gran dureza a los medios la desconfianza que están recibiendo de gran parte del público. La palabra es débil: en este punto, sería mejor hablar sobre la ira, incluso el odio.Entre los periodistas, la situación se siente con injusticia. Sin duda, los titulares de una tarjeta de prensa no han sido jamás entrenados tan bien como lo están ahora, a quienes también les preocupan las cuestiones éticas y también están despiertos ante el sesgo de la producción de información. Los reproches que reciben se formulan con mayor frecuencia con exceso. La violencia es inexcusable, afectando directamente a la democracia.

Dicho esto, y sin querer justificar la menor agresión, si queremos reparar esta fractura, parece necesario cuestionar: ¿los periodistas no tienen ningún daño del que asumir responsabilidades? ¿No merecen algo de la desconfianza que inspiran?

Libération invitó a 25 profesionales de la información, de todos los medios, con posiciones jerárquicas variadas, elegidos por su capacidad para observar las prácticas de la profesión. Contrariamente a su imagen de individuos impermeables a la crítica, alimentados por un acto reflejo corporativista a menudo, automático en público.

La terrible presión económica que sumerge al sector de los medios de comunicación (sin aliento, debido a una disminución general de los ingresos) y que limita la buena práctica de la profesión no sirve como un refugio seguro para todos los reproches.

 

"Hacemos periódicos que no se dirigen a la masa de personas".

Casi todos los encuestados reconocen un defecto (todos los cuales señalan que la violencia contra la prensa es imperdonable). Los periodistas son muy conscientes de su uniformidad social y cultural, de la falta de diversidad entre ellos. Muy a menudo, viven en París o en la metrópolis, tienen educación superior (a menudo Ciencias políticas y / o una escuela de periodismo), provienen de la clase media alta y tienen en promedio un mayor poder adquisitivo que el resto de la población.

Según el Observatoire des métiers de la presse, el salario medio de los periodistas regulares (74% de la profesión) fue de aproximadamente 3,549 euros brutos al mes en 2016, o alrededor de 2,800 euros netos. El de todos los franceses era de 1.800 euros netos en 2015 según el INSEE. Una cifra más en fase, aunque más alta, que la de los periodistas independientes y CDD (alrededor de 1 900 euros brutos).

"El perfil sociocultural de los periodistas parisinos es muy diferente del de los chalecos amarillos", dice Jean-Marc Four, jefe del servicio internacional de Radio France. Esta brecha crea las condiciones para la desconfianza. "Los periodistas no tienen un conocimiento íntimo y espontáneo de las rotondas o de que la limitación de la velocidad a 80 km fue vista como una agresión del poder central". El co-fundador de los medios de investigación locales Médiacités, Sylvain Morvan, tiene una para resumir el problema: "Los periodistas escriben libremente lo que están programados socialmente para escribir".

La famosa crítica de la "desconexión" de los periodistas ¿no sería fundada, al menos en parte? Guillaume Erner, para quien es peligroso hacer "amalgama" entre los diferentes medios, rechaza el argumento. El escritor matutino de France Culture cita al sociólogo Max Weber: "No es necesario que Julio César entienda a Julio César. Debemos defender esta posición, de lo contrario perderemos lo universal ". Así que la legitimidad para ejercer la profesión de periodista sólo es una posición teórica, que no extingue las preguntas.

La ex periodista de iTélé (ahora CNews), ahora en Explicite, Elorri Manterola admite: "La desconexión parece real. Además, nos reunimos con los periodistas, nos casamos, vivimos con periodistas. A veces escribimos especialmente para nuestras fuentes y nuestros colegas, personas que están demasiado informadas y que queremos impresionar. Tal vez deberíamos ser menos adictos a gabinetes ministeriales y volver a temas concretos ... "

El Editor en Jefe de l’Humanité, periódico de la gente, si hay alguno, Jean-Emmanuel Ducoin se golpea la cabeza: "La prensa escrita no cuenta la vida real de las personas y hoy lo tenemos encima. Estoy obsesionado por esto. Hacemos periódicos que no se dirigen a la masa de personas. ¿Dónde contamos el sufrimiento, la vida detrás de las paredes de las empresas?, no podemos hacerlo del todo. Debemos multiplicar, no lo hacemos por falta de medios ". Al borde del abismo, el periódico creado por Jean Jaurès acaba de lanzar un llamado a las donaciones.

La semana pasada, un estudio del Consejo Superior de Medios Audiovisuales sobre la diversidad en la televisión arrojó una luz terrible sobre el estancamiento de los periodistas. Recordó que las categorías socio-profesionales más importantes representaban "el 88% de las personas presentadas" en los programas de noticias en 2018. En otras palabras, las clases populares y medianas no aparecen en la televisión. No dominar la pantalla pequeña. ¿No tiende la prensa escrita, que ahora busca vender suscripciones digitales a 10 o 15 euros al mes, a complacer a las personas acomodadas en lugar de a las personas desfavorecidas? Solo mire las páginas de "estilo de vida" y "viaje" de los periódicos y revistas, llenos de aparatos a 300 euros y noches de hotel en el fin del mundo, para comprender dónde están los intereses estrictamente económicos de la prensa, a esos lectores son los que sueña con seducir.

En 2018, 20,000 de las 35,000 tarjetas de prensa en circulación estaban en poder de residentes de la región de París. No es de extrañar: todos los medios nacionales, con la notable excepción de las redes públicas France 3 y France Bleu, tienen su sede en París. "Los medios de comunicación se han alejado de la gente. Están interesados ​​en tomar decisiones y mejorar más y más alto", observa Patrick de Saint-Exupéry. Hace un año lanzó la revista Ebdo observando que parte de la población francesa ya no leía la prensa "grande". El proyecto volcó rápidamente, pero el análisis inicial  fue preciso.

"Fuera de París, la prensa nacional está dando cada vez menos medios para investigar”, dice Sylvain Morvan, de Médiacités, y concluye “La prensa regional también cierra sucursales locales. Pueblos pequeños y medianos se convierten en desiertos mediáticos. Las noticias locales están menos tratadas, los periódicos pierden calidad. Es probable que juegue la desconfianza".

El profesor de la Universidad de Rennes, Philippe Gestin, también es periodista en Trégor, el semanario de la región de Lannion (Côtes-d'Armor). Señala que el desencanto de los medios de comunicación, que durante mucho tiempo se limitó a los periodistas nacionales, ahora se extiende a los locales. "Los vínculos de los periodistas locales con los territorios se están desgastando, la malla se está aflojando, nuestra investigación lo demuestra. Tratamos cada vez menos los pequeños eventos de la vida cotidiana, como la feria de una asociación. La gente ve menos al periodista local. Esta figura desaparece del imaginario, ya no es una referencia. Y funciona a la inversa: hay personas que no existen, que ya no vemos. Llama la atención la crisis de los chalecos amarillos: en las rotondas, hay muchas personas que no conozco ".

La desaparición de los quioscos y puntos de venta de la prensa no ayuda. "Es posible que los medios de comunicación no hayan abierto sus puertas lo suficiente. Debemos ser transparentes, explicar cómo trabajamos y debatimos, para recuperar la confianza del público ", sugiere Amaelle Guiton, presidenta de la Sociedad de Periodistas y Personal de Liberación.

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